Rechtgeleitete Kalifen – Hadhrat UmarRA Teil 17
Nach der Rezitation von tašahhud, ta’awwuḏ und Sure al-Fātiḥa sagte Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor AhmadABA, dass er weiterhin über den Zweiten Kalifen des Heiligen Propheten MuhammadSAW, Hadhrat Umar bin al-KhattabRA, berichten werde.
Die Einnahme von Jerusalem
Seine HeiligkeitABA berichtete, dass die muslimische Armee unter der Führung von Amr bin al-Aas Bait al-Maqdas, d.h. Jerusalem, einnahm. Die Christen stimmten schließlich einem Vertrag zu, forderten aber Hadhrat UmarRA auf, selbst zu kommen und den Vertrag zu besiegeln. So machte sich Hadhrat UmarRA nach Beratung mit anderen Gefährten auf den Weg nach Bait al-Maqdas. Seine HeiligkeitABA präsentierte die Aussagen verschiedener Historiker über dieses Ereignis und einige ihrer unterschiedlichen Ansichten darüber. Es heißt, dass Hadhrat UmarRA bereits nach Bait al-Maqdas aufgebrochen war, bevor überhaupt über den Vertrag gesprochen wurde, da Amr bin al-Aas ihm einen Brief mit der Bitte um Unterstützung geschickt hatte. Hadhrat UmarRA hatte sich also bereits auf den Weg gemacht und unterwegs an einem Ort namens Jabiyah Halt gemacht, wo er sich mit seinen Heerführern beraten wollte. Dort erfuhr er von der Forderung der Christen, dass er selbst zur Aushandlung eines Vertrages anwesend sein sollte.
Seine HeiligkeitABA sagte, als Hadhrat UmarRA in Jabiyah war, rief er die muslimischen Befehlshaber zusammen. Als die Befehlshaber Jabiyah erreichten, sah Hadhrat UmarRA, dass sie sich äußerlich anderen Arabern ähnelten, die sich extravagant kleideten. Dies missfiel Hadhrat UmarRA, doch sie sagten ihm, dass sie darunter immer noch eine Rüstung trugen und dass dieses Aussehen nur dazu diente, sich den anderen Arabern anzupassen.
Die Muslime erzielen ein Abkommen mit den Christen in Jabiyah
Seine HeiligkeitABA sagte, dass der Vertrag zwischen den Muslimen und den Christen in Jabiyah geschlossen wurde. Als die Christen ankamen, ritten sie auf Pferden und ihre Schwerter glitzerten. So zogen auch die Muslime ihre Waffen, aber Hadhrat UmarRA sagte ihnen, dass diese Christen gekommen waren, um einen Friedensvertrag zu schließen und dass die Muslime deshalb ihre Waffen weglegen sollten. In dem Vertrag sagte Hadhrat UmarRA, dass den Bewohnern von Ilya (wo sich Bait al-Maqdas befand) kein Schaden zugefügt werden würde, noch würden ihre Häuser und Kirchen beschädigt werden. Diejenigen, die zu den Römern gehen wollten, konnten dies tun, und diejenigen, die auf ihrem Land bleiben wollten, konnten dies ebenfalls tun, solange sie die Jizyah zahlten.
Seine HeiligkeitABA sagte, dies zeige, dass die Muslime sich nicht mit dem Schwert durchsetzten, sie förderten die Religionsfreiheit und sie zwangen nie jemandem die Jizya auf, stattdessen wurde jedem die Wahl gelassen, entweder woanders hinzugehen oder die Jizya zu zahlen.
Seine HeiligkeitABA sagte, dass Hadhrat Umar nach Abschluss des Vertrages nach Bait al-Maqdas ging. Als Hadhrat UmarRA dort ankam, war er sehr bescheiden gekleidet. Die Muslime waren besorgt darüber, was die Christen sagen würden und so boten sie ihm ein wertvolles Kleidungsstück an. Hadhrat UmarRA sagte, dass die ihnen zuteil gewordene Ehre des Islam mehr als genug sei. Die christlichen Priester übergaben Hadhrat UmarRA die Schlüssel zur Stadt. Er besichtigte Bait al-Maqdas und als es Zeit für die Gebete war, boten die Christen ihm an, dort zu beten. Hadhrat UmarRA befürchtete jedoch, dass die Muslime diesen Ort als heilig erachten würden und dann versuchen würden, ihn in Besitz zu nehmen, wenn er dies täte. Also ging Hadhrat UmarRA nach draußen und verrichtete dort die Gebete.
Seine HeiligkeitABA sagte, dass die Menschen in Ilya begannen, Hadhrat UmarRA in ihre Häuser einzuladen. Eines Tages fragte Hadhrat UmarRA Hadhrat Abu UbaidahRA, warum er ihn nicht eingeladen habe. Hadhrat Abu UbaidahRA sagte, dass Hadhrat UmarRA nicht in der Lage wäre, seine Gefühle zu kontrollieren, wenn er ihn einladen würde. Dennoch gingen sie gemeinsam ins Zelt von Hadhrat Abu UbaidahRA, das bis auf ein provisorisches Feldbett und etwas Brot in der Ecke leer war. Als Hadhrat UmarRA dies sah, flossen Tränen aus seinen Augen und er umarmte Hadhrat Abu UbaidahRA.
Hadhrat BilalRA und der Gebetsruf
Seine HeiligkeitABA sagte, dass die Menschen in Ilya Hadhrat UmarRA darum baten, dass Hadhrat BilalRA den Azan (Gebetsruf) ausrufen solle. Hadhrat BilalRA sagte, dass er nach dem Tod des Heiligen ProphetenSAW geschworen habe, nie wieder den Azan auszurufen. Da Hadhrat UmarRA ihn jedoch darum gebeten hatte, stimmte er zu und rief den Azan aus. Dies erinnerte alle Anwesenden an die Zeit des Heiligen ProphetenSAW und sie wurden dadurch sehr emotional.
Die strategischen Fähigkeiten von Hadhrat UmarRA zur Bewältigung einer großen Prüfung
Seine HeiligkeitABA sagte, während die Muslime einen Sieg nach dem anderen errangen, die Menschen Angst bekamen, ihre Städte zu verlieren. Die Bewohner von Jazirah, das zwischen Irak und Syrien liegt, schrieben an Heraklius und baten ihn um Hilfe, Schiffe zur Bekämpfung von Muslimen zu schicken. Er stimmte zu, da er dies für einen erfolgreichen Plan hielt. Als sie erfuhren, dass er zugestimmt hatte, zogen die Bewohner von Jazirah mit einer Armee von 30.000 Mann nach Homs. Hadhrat Abu UbaidahRA erfuhr von diesen Plänen und Intrigen. Er beriet sich mit Hadhrat Khalid bin WaleedRA, und sie kamen überein, dass sie die gesamte muslimische Armee im Süden Syriens versammeln sollten, um dagegen vorzugehen. Als die Schiffe des Heraklius eintrafen, befanden sich die Muslime in einer schwierigen Lage. Hadhrat Abu UbaidahRA schrieb an Hadhrat UmarRA und informierte ihn über die heikle Situation. Hadhrat UmarRA befahl Sa‘d bin Abi WaqasRA, Hilfe zu schicken, woraufhin er eine Armee von 4.000 Mann nach Homs entsandte. Dies würde jedoch nicht ausreichen, um die Armee von Jazirah zu bekämpfen. Da sich die Armee von Jazirah jedoch in Homs befand, befahl Hadhrat UmarRA, dass eine zweite Armee nach Jazirah geschickt werden sollte, so dass die Armee nach Jazirah zurückkehren musste, um ihre Stadt zu verteidigen und so die muslimische Armee in Homs entlastete, die sich in einer schwierigen Situation befand. Dies zeigte die großen strategischen Fähigkeiten von Hadhrat UmarRA. Und es stellte sich als erfolgreich heraus, denn als dies geschah, war die Armee von Jazirah gezwungen, Homs zu verlassen und nach Jazirah zurückzukehren. Am Ende waren die Muslime siegreich.
Seine HeiligkeitABA sagte, dass er in der künftigen Freitagsansprache weiterhin Vorfälle aus dem Leben von Hadhrat UmarRA erwähnen werde.
Totengebet
Seine HeiligkeitABA sagte, dass er das Totengebet in Abwesenheit der folgenden verstorbenen Mitglieder leiten werde:
Chaudhary Saeed Ahmad Lakhan, der in Kanada lebte. Er war der Enkel eines Gefährten des Verheißenen MessiasAS. Er hinterlässt sechs Söhne und drei Töchter, die alle auf die eine oder andere Weise der Gemeinde dienen. Einer seiner Söhne ist Missionar in Kenia und konnte nicht an der Beerdigung seines Vaters teilnehmen. Seine HeiligkeitABA betete, dass Allah ihm Geduld gewähren möge. Er schätzte seinen Glauben und den Verheißenen MessiasAS sehr hoch. Er riet seinen Kindern immer, sich vor niemandem zu fürchten, wenn es um Ahmadiyyat ging. Seine HeiligkeitABA betete, dass Allah ihn Gnade und Barmherzigkeit erweisen möge.
Muhammad Shahabuddin, der als Vizepräsident der Gemeinde in Bangladesch diente. Er nahm Ahmadiyyat an, nachdem er einen Traum gesehen hatte. Er besaß viele Tugenden und eine große Liebe für das Khilafat. Er hinterlässt vier Söhne und drei Töchter. Selbst in seiner Familie stieß er auf Widerstand, den er aber mit großer Geduld bewältigte. Er war ein sehr vertrauenswürdiger Mensch. Seine HeiligkeitABA betete, dass Allah ihn Gnade und Barmherzigkeit erweisen möge.
Raul Abdullah aus Argentinien. Er war einer der ersten Ahmadis in Argentinien. Er erfuhr auf einer Buchmesse von der Gemeinde. Obwohl die Leute versuchten, ihn von der Gemeinde abzubringen, besuchte er dennoch die Veranstaltungen. Er besuchte die Jalsa Salana in Großbritannien, um seine Zweifel auszuräumen. Nachdem er Seine HeiligkeitABA getroffen hatte, war er überzeugt und nahm Ahmadiyyat an. Er schätzte die Gemeinde sehr und stellte sich mit Stolz als Ahmadi vor. Seine HeiligkeitABA betete, dass Allah ihn Gnade und Barmherzigkeit erweisen möge und dass auch seine Familie Ahmadiyyat annehmen möge.
Zusammenfassung erstellt von The Review of Religions
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