Hinweis: Es wird empfohlen, die volle und ausführliche Ansprache seiner Heiligkeit (aba) zu verfolgen.
In dieser Freitagsansprache vom 22. September 2023 wurden Ereignisse im Zusammenhang mit dem Heiligen Propheten Muhammad (saw) und der Schlacht von Badr behandelt. Nachdem der Heilige Prophet (saw) drei Tage in Badr verbracht hatte, entsandte er zwei Gefährten nach Medina, um den Sieg zu verkünden. Auf dem Rückweg nach Medina befanden sich 70 Gefangene in der siegreichen Karawane. Einige Historiker berichten, dass zwei Gefangene aufgrund ihrer Verbrechen im Krieg getötet wurden, doch darüber herrscht keine Einigkeit. Es wird auch erwähnt, dass die Schwester oder Tochter eines der Hingerichteten ein Gedicht rezitierte, das den Heiligen Propheten (saw) zu Tränen rührte. Allerdings sind auch hier Historiker verschiedener Meinung und Seine Heiligkeit (aba) betonte, dass Allah am besten über diese Vorfälle weiß.
Behandlung von Kriegsgefangenen
Es wurde zudem über die Behandlung von Kriegsgefangenen gesprochen. Unter den Anführern der Quraish, die gefangen genommen wurden, wird der Name ‘Uqbah bin Abi Mu’it genannt. Jedoch wird auch berichtet, dass ‘Uqbah auf dem Schlachtfeld getötet wurde. Ein anderer Gefangener, Nadr bin Harith, wurde jedoch hingerichtet. Er war für den Tod unschuldiger Muslime in Mekka verantwortlich und hochstwahrscheinlich auch für die Ermordung von Harith bin Abi Halah, dem Stiefsohn des Heiligen Propheten (saw). Außer Nadr wurde demnach kein weiterer Gefangener hingerichtet und es war nicht üblich, Gefangene nur wegen ihrer Feindschaft oder Zugehörigkeit zur gegnerischen Seite hinzurichten. Später wurde im Heiligen Qur’an ein besonderes Gebot zur Behandlung von Gefangenen erteilt.
In der Schlacht von Badr wurden 70 ungläubige Makkaner getötet und 70 weitere gefangen genommen. Die Gefangenen wurden gemäß den Lehren des Islam sehr gütig behandelt, was dazu führte, dass viele von ihnen letztendlich den Islam annahmen.
Prophezeiung des Sieges der Byzantiner
Seine Heiligkeit (aba) erwähnte, dass ein weiteres Ereignis in der Geschichte, das mit der Schlacht von Badr zusammenhängt, der Sieg des Römischen Reiches war, der vom Heiligen Propheten (saw) vorhergesagt wurde. Im Jahr 5 der Prophetenschaft Muhammads (saw) wurde die Sura al-Rum offenbart, in der ein Sieg Roms erwähnt wird. Nach der Offenbarung dieser Verse verkündete Hadhrat Abu Bakr (ra) als erstes die Nachricht des Sieges der Römer über die Perser. Die Mekkaner und die Perser waren beide Götzendiener, aber da sowohl die Muslime als auch die Römer Völker der Schrift waren, wünschten sich die Muslime den Sieg der Römer. Das dieser zu diesem Zeitpunkt – abgesehen von den Sympathien – militärisch höchst unwahrscheinlich bis unmöglich schien, wetteten die Mekkaner hohe Summen dagegen, dass die Römer jemals den Sieg davontragen würden, und sie legten zunächst einen Zeitraum von fünf und später von neun Jahren fest, in dem dies geschehen sollte. Schließlich siegten die Römer, und genau am Tag des Sieges in der Schlacht von Badr erfuhren die Muslime von diesem Sieg der Römer.
Bezeugung von Nicht-Muslimen bezüglich der Prophezeiung
Seine Heiligkeit (aba) zitierte verschiedene historische Belege für den Sieg der Römer und wie dieser den Prophezeiungen im Heiligen Qur’an entsprach. Auch Edward Gibbon, ein englischer Historiker, äußerte seine Verwunderung über die Genauigkeit der Prophezeiung. Seine Heiligkeit (aba) betonte die Bedeutung solcher Prophezeiungen als Beweise für die Wahrhaftigkeit des Islam und ermutigte die Jugendlichen, auf die Geschichte und die Äußerungen von nicht-nuslimischen Historikern zu diesen Prophezeiungen zu blicken, um selbst Sicherheit über die Wahrheit des Islam zu gewinnen. Auch Eltern sollten diese Prophezeiungen kennen, um ihren Kindern beibringen. Seine Heiligkeit (aba) erwähnte auch, dass Hadhrat Mirza Bashir Ahmad (ra) historische Diskrepanzen bezüglich des Zeitpunkts des römischen Sieges klärte und erklärte, dass ein byzantinischer Sieg sowohl zur Zeit der Schlacht von Badr als auch zum Zeitpunkt des Vertrages von Hudaibiyah stattfand.
Der Wahrhaftigkeit der Prophezeiung über den byzantinischen Sieg
Seine Heiligkeit (aba) zitierte den Verheißenen Messias (as) und den Zweiten Kalifen (ra), die beide den Wahrhaftigkeit der qur’anischen Prophezeiung über den römischen Sieg bestätigten. Der Verheißene Messias (as) betonte, dass diese Prophezeiung zu einer Zeit der Schwäche der Muslime gemacht wurde und dass sie nicht nur den (vermeintlich unwahrscheinlichen) Sieg der Römer, sondern auch den Sieg der Gläubigen vorhersagte. Letztendlich erfüllte sich diese Prophezeiung genau so, wie sie vorhergesagt wurde.
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass er in Zukunft weiterhin über diese bedeutenden Ereignisse sprechen werde.
Totengebet
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass er das Totengebet in Abwesenheit des Leichnams von Firas Ali Abdul Wahid aus Großbritannien leiten werde, der kürzlich verstorben ist. Ursprünglich aus dem Irak stammend konvertierte er 2012 zum Islam Ahmadiyyat. Früher hatte er den Heiligen Qur’an auswendig gelernt, war jedoch zu einem extremistischen Muslim geworden und betrachtete sogar Fernseher und Bilder als haram [verboten]. Nachdem er seinen Glauben hinterfragte und Gespräche mit einem christlichen Freund führte, wurde er zunächst Christ und kehrte dann zum Islam zurück. Er war begabt im Erlernen von Sprachen und zog 2009 nach Großbritannien, wo er Antworten auf seine Fragen auf MTA fand. Er blieb standhaft in seinem Glauben und propagierte und verteidigte die Ahmadiyyat. Seine Heiligkeit (aba) betete für die Vergebung des Verstorbenen und Geduld für seine Familie und dass ihre Gebete erhört werden mögen.
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