Nach der Rezitation von tašahhud, ta’awwuḏ und Sure al-Fātiḥa fuhr Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor AhmadABA damit fort, ausstehende Details über einige Gefährten zu erwähnen, die an der Schlacht von Badr teilnahmen. Heute würde die Serie der Freitagsansprachen über die »Badri-Gefährten« zum Abschluss kommen.
Hadhrat Amir bin Rabi’ah (ra)
Er war der Sohn von Rabi’ah bin Ka’b bin Malim bin Rabi’ah. Einige Überlieferungen stammen auch von ihm. Hadhrat Abdullah bin Amir bin Rabi’ah berichtet von seinem Vater, dass der Heilige Prophet (saw) sie auf eine Expedition nach Nakhlah schickte, die vor der Schlacht von Badr stattfand. Sie wurden auch von Hadhrat Amr bin Suraqah (ra) begleitet. Auf dem Weg dorthin verspürte er einen derartigen Hunger, dass er nicht mehr laufen konnte. Daraufhin banden sie ihm einen Stein an den Bauch, sodass er wieder gehen konnte, bis sie schließlich einen Stamm erreichten, der sie beherbergte. Er sagte, er habe immer gedacht, die Beine würden den Magen tragen, aber in Wirklichkeit sei es der Magen, der die Beine trage.
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass es überliefert sei, dass der Heilige Prophet (saw) einst Hadhrat Amir bin Rabi’ah (ra) und Hadhrat Sahl bin Hunaif (ra) schickte, um Informationen zu sammeln. Außerdem nahm Hadhrat Amir bin Rabi’ah (ra) im Jahre 8 n. H. an der Schlacht von Dhat al-Salasil teil, in der er von einem Pfeil am Arm getroffen wurde.
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass Abdullah bin Amir (ra) von seinem Vater berichtet, dass der Heilige Prophet (saw) einmal an einem Grab einer Frau vorbeikam und sich erkundigte, wem es gehöre. Als er darüber informiert wurde, fragte der Heilige Prophet (saw), warum man es ihm nicht mitgeteilt habe? Die Leute antworteten, man habe ihn während des Schlafs nicht stören wollen. Der Heilige Prophet (saw) sagte, dass er zu den Totengebeten gerufen werden sollte. Dann verrichtete er das Totengebet.
Hadhrat Amir bin Rabi’ah (ra) sagte, als die Muslime auf eine Expedition geschickt wurden, war der einzige Verpflegungsvorrat, den sie dabei hatten, ein Beutel mit Datteln. Der Anführer der Karawane verteilte eine Handvoll Datteln an jede Person, die dann nach und nach je nach Bedarf verzehrt wurden. Hadhrat Abdullah bin Amir (ra) fragte seinen Vater, wie eine Dattel ausreichen konnte? Hadhrat Amir (ra) antwortete, dass sie ihre Bedeutung erst dann schätzten, als sie sie nicht mehr hatten.
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass Hadhrat Amir (ra) zu denjenigen gehörte, die ein Stück Land erhielten, als die Talfläche von Qura unter einigen Muslimen in der Ära von Hadhrat Umar (ra) verteilt wurde. Als Hadhrat Umar (ra) nach Jabiyah ging, begleitete Hadhrat Amir (ra) ihn und einer Überlieferung zufolge trug er die Fahne von Hadhrat Umar (ra). Eine andere Überlieferung besagt, dass Hadhrat Uthman (ra), als er zur Hadsch ging, Hadhrat Amir (ra) als stellvertretenden Amir von Medina ernannte.
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass Hadhrat Abdullah bin Amir (ra) von seinem Vater berichtet, dass er einmal den Heiligen Propheten (saw) sah, wie er während einer Reise auf seinem Kamel reitend freiwilliges Gebet verrichtete.
Einmal war Hadhrat Amir (ra) mit dem Heiligen Propheten (saw) auf einer Reise und sie hielten an einem Ort an, um das Gebet zu verrichten. Später erfuhren sie, dass sie nicht in Richtung der Kaaba gebetet hatten. Als sie den Heiligen Propheten (saw) informierten, wurde der folgende Vers des Heiligen Qur’an offenbart:
»Allahs ist der Osten und der Westen; wohin immer ihr also euch wendet, dort ist Allahs Angesicht. Wahrlich, Allah ist freigebig, allwissend.« (Der Heilige Qur’an, 2:116)
Seine Heiligkeit (aba) merkte an, dass es sein könnte, dass der Heilige Prophet (saw) den Vers bei dieser Gelegenheit lediglich rezitierte und dieser nicht genau in diesem Moment offenbart wurde.
Hadhrat Amir bin Rabi’ah (ra) berichtet, dass der Heilige Prophet (saw) sagte, dass eine Person, die einmal das Segensgebet (durūd) auf ihn sendet, Allah ihr zehnmal Frieden wünscht. Nun liegt es an jedem Einzelnen, ob er mehr oder weniger Segensgebete spricht.
Hadhrat Haram bin Milhan (ra)
Es ist überliefert, dass der Heilige Prophet (saw) ihn einst zusammen mit 70 Reitern, die den Heiligen Qur’an auswendig gelernt hatten, zu den Banu Amir schickte. Es ist auch überliefert, dass er zu Amir bin Tufail ging und ihn fragte, ob er ihm Sicherheit garantieren würde, um die Botschaft des Heiligen Propheten (saw) zu überbringen. Während er sprach, trat jemand von hinten an Hadhrat Haram (ra) heran und schlug ihn mit einem Speer nieder. Hadhrat Haram (ra) nahm das Blut aus seiner Wunde, rieb es auf seinem Gesicht und sagte: »Allah ist der Größte! Beim Herrn der Kaaba, ich bin erfolgreich gewesen.« Die anderen, die bei ihm gewesen waren, wurden ebenfalls getötet. Als der Heilige Prophet (saw) dies erfuhr, betete er 30 Tage lang gegen die Täter.
Hadhrat Sa’d bin Khaulah (ra)
Er war Perser und ließ sich schließlich im Jemen nieder. Es ist überliefert, dass der Heilige Prophet (saw) seinen Kummer darüber zum Ausdruck brachte, dass Hadhrat Sa’d bin Khaulah (ra) in Mekka verstarb, denn er mochte es nicht, dass diejenigen, die aus Mekka ausgewandert waren, zurückkehrten oder ihren Aufenthalt verlängerten, wenn sie zur Umrah oder Hadsch gingen. Er verstarb zum Zeitpunkt der Abschiedspilgerfahrt. Seine Frau war schwanger gewesen und kurz nach seinem Tod wurde sie entbunden. Nach der Geburt des Kindes war sie bereit, zu heiraten, aber jemand sagte ihr, dass sie vier Monate und zehn Tage lang warten müsset. Als sie sich mit dieser Angelegenheit an den Heiligen Propheten (saw) wandte, teilte er ihr mit, dass sie nach der Geburt ihres Kindes wieder heiraten könne.
Hadhrat Abu al-Haitham bin al-Tayyihan (ra)
Es ist überliefert, dass er den Heiligen Propheten (saw) fragte, worin er ihm die Treue schwören sollte. Der Heilige Prophet (saw) sagte, er solle ihm die Treue schwören, so wie die Israeliten Moses (as) die Treue schworen.
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass er im Kampf zwei Schwerter zu tragen pflegte und so war er als Dhu s-Saifain (Träger von zwei Schwertern) bekannt. Es ist überliefert, dass er in der Schlacht von Siffin den Märtyrertod erlitt.
Hadhrat Asim bin Thabit (ra)
Imam Razi berichtet, dass er zu denjenigen gehörte, die während der Schlacht von Uhud standhaft an der Seite des Heiligen Propheten (saw) blieben.
Hadhrat Sahl bin Hunaif (ra)
Es wird überliefert, dass Hadhrat Sahl bin Hunaif (ra) zur Schlacht von Badr einer der Gefährten war, die auf einem Reittier unterwegs waren.
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass Hadhrat Sahl (ra) den Heiligen Propheten (saw) sagen hörte, dass es eine Gruppe von Menschen geben würde, die den Heiligen Qur’an rezitieren würden, aber er würde nicht unter ihre Kehlen gehen und sie würden den Glauben verlassen, wie ein Pfeil Beute verfehlt. Auf die Frage, wer diese Leute seien, antwortete er, dass dies alles sei, was er gehört habe und dass er nicht näher darauf eingehen könne.
Hadhrat Jabbar bin Sakhar (ra)
Er war Teil der Expedition gegen die Banu Tayy, die unter der Führung von Hadhrat Ali (ra) entsandt wurde. Die Flagge während dieser Expedition wurde von Hadhrat Jabbar bin Sakhar (ra) getragen. Hadhrat Ali (ra) beriet sich auch mit ihm über die anzuwendende Strategie.
Hadhrat Umair bin Abi Waqqas (ra)
Es ist überliefert, dass der Heilige Prophet (saw) Hadhrat Utbah (ra) mit 20 Männern zu einem Zweig des Khath’am-Stammes schickte.
Gebete für Ahmadis in Pakistan, Burkina Faso & Algerien
Seine Heiligkeit (aba) rief alle dazu auf, für die Ahmadis in Pakistan zu beten, damit die Schwierigkeiten, mit denen sie konfrontiert sind, gelindert werden mögen. Er betete, dass Allah den Gesetzgebern und denjenigen, die Grausamkeiten begehen, Einsicht gewähren oder sie zur Rechenschaft ziehen möge.
Seine Heiligkeit (aba) bat auch um Gebete für Burkina Faso, wo Ahmadis Schwierigkeiten ausgesetzt seien. Terroristen begehen Grausamkeiten im Namen Allahs und Seines Gesandten (saw). Und in Algerien werden Ahmadis von der Regierung grausam behandelt. Möge Allah alle beschützen. Seine Heiligkeit (aba) rief dazu auf, zu beten und Almosen zu geben. Zudem betete er, dass Allah jeden vor Schaden bewahren möge.
Totengebet
Seine Heiligkeit (aba) sagte, dass er heute das Totengebet in Abwesenheit der folgenden Personen leiten werde:
Muhammad Rasheed Shaheed
Er wurde am 19. Februar 2023 in seinem Haus in Pakistan durch zwei Gegner der Ahmadiyyat ermordet. Er war über 70 Jahre alt. Er lebte allein in Gujrat, wo er eine freie homöopathische Apotheke zum Wohle der Menschen betrieb. Zwei Personen betraten die Apotheke in seinem Haus unter dem Vorwand, Arzneimittel zu erwerben, und eröffneten dann das Feuer auf ihn, was zu seinem Märtyrertod führte. Daraufhin flüchteten die Angreifer. Einer von ihnen wurde später tot aufgefunden. Die Ermittlungen dauern an, während der andere Angreifer in Gewahrsam genommen wurde. Muhammad Rasheed hatte eine Leidenschaft für den Dienst an Menschen und wollte anderen auf jede erdenkliche Weise helfen. Er liebte Khilafat. Er war sehr gastfreundlich. Er hörte sich regelmäßig die Freitagsansprache an. Er hinterlässt seine Ehefrau, zwei Söhne und fünf Töchter. Seine Ehefrau war keine Ahmadi. Bei seinem letzten Besuch in Norwegen, wo seine Ehefrau lebte, half er ihr, Ahmadiyyat anzunehmen. Seine Heiligkeit (aba) betete, dass Allah ihm Vergebung und Barmherzigkeit gewähren und seiner Familie Geduld schenken möge.
Amani Basam Ajlawai & Salah Abdul Moin Kutaish
Die Mutter und der Sohn verloren bei dem Erdbeben in der Türkei ihr Leben. Amani Basam war 23 Jahre alt und hatte erst zwei Monate vor ihrem Tod Ahmadiyyat angenommen. Ihr Sohn war 3 Jahre alt. Bis sie unter den Trümmern geborgen wurden, waren sie schon gestorben. Amani Basam ging mit allen sehr freundlich und zuvorkommend um. Seine Heiligkeit (aba) betete, dass Allah ihnen Barmherzigkeit gewähren möge.
Maqsood Ahmad Munib
Er diente als Imam und verstarb am 15. Februar 2023 an den Folgen eines Herzinfarkts. Er diente in verschiedenen Gebieten Pakistans und war später in Kenia tätig. Danach kehrte er nach Pakistan zurück, wo er in Quetta diente. Er hinterlässt seine Ehefrau, einen Sohn und zwei Töchter. Er arbeitete sehr gewissenhaft und mit großem Engagement. Er erinnerte sich sehr an seinen Aufenthalt in Kenia. Er war ein sehr tugendhafter Mensch, der eine große Liebe für das Khilafat hegte. Er war sehr gastfreundlich und hatte eine tiefe Liebe und Leidenschaft für die Gemeinde. Er war ein großer Redner und seine Zuhörer hatten oft Tränen in den Augen. Er verfügte über großes Wissen und war dennoch äußerst bescheiden. Seine Heiligkeit (aba) betete, dass Allah ihm Vergebung und Barmherzigkeit gewähren möge.
Zusammenfassung erstellt von The Review of Religions
Kommentar hinzufügen