Hervorragende Persönlichkeiten

Nach der Rezitation von tašahhud, ta’awwuḏ und Sure al-Fātiḥa ging Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor Ahmad^ABA auf das Leben folgender Gefährten ein: Hadhrat Abdullah bin Jahsh^RA, Hadhrat Salih Shukran^RA, Hadhrat Malik bin Dukhshum^RA, Hadhrat Ukashah bin Mihsan^RA, Hadhrat Kharijah bin Zaid^RA, Hadhrat Ziyad bin Labid^RA, Hadhrat Khalid bin Bukair^RA & Hadhrat Ammar bin Yasir^RA

Hadhrat Abdullah bin Jahsh^RA 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass Abdullah bin Jahsh^RA von den Banu Asad stammte. Er war von durchschnittlicher Größe und hatte dichtes Haar. Einmal wurde er zum Anführer einer Expedition ernannt. Der Heilige Prophet^SAW sagte über Hadhrat Abdullah bin Jahsh^RA, dass er nachsichtig, entschlossen und furchtlos war. Es wird überliefert, dass er der erste war, der die islamische Fahne trug. Zudem hat man das erste Mal Kriegsbeute erhalten, während er die Expedition anführte. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass die Muslime in Medina einen Überraschungsangriff der Quraish befürchteten. Der Heilige Prophet^SAW sah diese Furcht und beschloss, dass es einen Weg geben müsse, das Vorhaben der Quraish genauer zu erkunden. Daher bildete er eine Gruppe von acht Personen, die von Hadhrat Abdullah bin Jahsh^RA angeführt wurde. Aus Sicherheitsgründen teilte der Heilige Prophet^SAW dieser Gruppe nicht mit, wohin sie geschickt wurde. Stattdessen gab er Hadhrat Abdullah bin Jahsh^RA einen Brief mit Anweisungen und sagte ihm, er solle ihn erst öffnen, nachdem sie zwei Tage lang gereist waren. Als er den Brief öffnete, fand er die Anweisung des Heiligen Propheten^SAW vor, nach Nakhlah zu gehen, das zwischen Mekka und Taif liegt. Der Heilige Prophet^SAW teilte auch mit, dass jeder die Wahl haben sollte, zurückzukehren, nachdem man über die bevorstehende Mission erfahren hatte. Allerdings blieben alle entschlossen dabei. Während dieser Expedition stieß die Gruppe auf eine Karawane aus Mekka, bei der ein Mekkaner getötet und zwei gefangen genommen wurden. 

Seine Heiligkeit^ABA zitierte Hadhrat Mirza Bashir Ahmad^RA, der schreibt:
»Bei dieser Gelegenheit schreibt Herr Margolius, dass Muhammad^SAW diese Gruppe absichtlich im Heiligen Monat entsandte, weil die Quraish in diesem Monat natürlich unaufmerksam gewesen wären und die Muslime eine einfache und sichere Gelegenheit gefunden hätten, ihre Karawane zu überfallen. Jeder vernünftige Mensch kann jedoch verstehen, dass eine kleine Gruppe dieser Art nicht in eine so weit entfernte Region geschickt werden konnte, um eine Karawane zu plündern, vor allem, wenn das Hauptquartier des Feindes so nahe war. Außerdem ist historisch eindeutig belegt, dass diese Gruppe lediglich zum Zweck der Informationsbeschaffung entsandt worden war. Als der Heilige Prophet^SAW erfuhr, dass die Gefährten die Karawane angegriffen hatten, war er äußerst enttäuscht. So wird überliefert, dass der Heilige Prophet^SAW äußerst enttäuscht war, als sie vor den Heiligen Propheten^SAW traten und ihm die ganze Begebenheit erzählten …«

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass das Schwert von Hadhrat Abdullah bin Jashsh^RA am Tag von Uhud zerbrach. Zu diesem Zeitpunkt gewährte ihm der Heilige Prophet^SAW einen Zweig einer Dattelpalme namens Urjoon, den er als Schwert benutze. Von diesem Tag an wurde er Urjoon genannt. Hadhrat Abdullah bin Jahsh^RA wurde ebenfalls in der Schlacht von Uhud zum Märtyrer. Er war mit Hadhrat Zainab bint Khuzaimah^RA verheiratet gewesen. Nach seinem Märtyrertod, als sie Witwe wurde, heiratete sie anschließend den Heiligen Propheten^SAW. 

Hadhrat Salih Shukran^RA

Einigen Überlieferungen zufolge hat ihn der Heilige Prophet^SAW von seinem Vater geerbt. Nach der Schlacht von Badr befreite ihn der Heilige Prophet^SAW schließlich. Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass nach dem Ableben des Heiligen Propheten^SAW Hadhrat Salih die Ehre hatte, unter jenen zu sein, die den gesegneten Körper des Heiligen Propheten^SAW wuschen.

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass Hadhrat Umar^RA während seines Kalifats den Sohn von Hadhrat Shukran^RA, Abdur Rahman bin Shukran^RA, zu Hadhrat Abu Musa Ash’ari^RA schickte und ihm schrieb, dass er den Sohn von Hadhrat Salih Shukran^RA zu ihm schicke und er ihn gemäß dem Rang seines Vaters behandeln sollte, den er beim Heiligen Propheten^SAW genoss. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass Hadhrat Salih Shukran^RA einmal den Heiligen Propheten^SAW auf einem Reittier auf dem Weg nach Khaibar betend sah. Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass hier die Thematik des Betens während einer Reise bzw. auf einem Transportmittel behandelt worden sei. 

Hadhrat Malik bin Dukhshum^RA

Über die Gefangenen der Schlacht von Badr wird überliefert, dass Hadhrat Malik bin Dukhshum^RA zu einer Gruppe von Gefährten gehörte, die zum Heiligen Propheten^SAW gingen und sagten, sie haben versprochen, dass derjenige, der eine bestimmte Anzahl von Menschen in der Schlacht tötet, eine bestimmte Summe erhält, und derjenige, der eine bestimmte Anzahl von Menschen gefangen nimmt, eine bestimmte Summe erhält. Es waren jedoch 70 Menschen getötet und 70 gefangen genommen worden, und die Beute reichte nicht aus, um allen den gleichen Anteil zukommen zu lassen. Daraufhin wurde dem Heiligen Propheten^SAW der folgende Vers des Heiligen Qur’an offenbart:

»Sie befragen dich über die Beute. Sprich: ›Die Beute gehört Allah und dem Gesandten. Drum fürchtet Allah und ordnet die Dinge in Eintracht unter euch und gehorchet Allah und Seinem Gesandten, wenn ihr Gläubige seid.‹« (Der Heilige Qur’an 8:2)

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass Hadhrat Malik bin Dukhshum^RA während der Schlacht von Uhud, als sich das falsche Gerücht über den Heiligen Propheten^SAW verbreitet hatte, an verwundeten Gefährten vorbeikam und sie fragte, ob sie vom Märtyrertod des Heiligen Propheten^SAW gehört hätten. Sie antworteten ihm, wenn dies wahr sein sollte, Gott noch am Leben sei und er weiter kämpfen solle. 

Seine Heiligkeit^ABA berichtete, dass einmal einige Leute dem Heiligen Propheten^SAW sagten, sie glaubten, dass Hadhrat Malik bin Dukhshum^RA die Heuchler beschützen würde. Der Heilige Prophet^SAW fragte: »Betet er denn nicht?« Sie antworteten, dass er betete, aber seine Gebete seien nicht gut. Der Heilige Prophet^SAW sagte zweimal, dass es ihm verboten worden sei, jemanden zu töten, der ṣalāh [Gebet] verrichtete. Seine Heiligkeit^ABA sagte, dies sollte den Muslimen von heute als Lehre dienen.

Hadhrat Ukashah bin Mihsan^RA

Hadhrat Ukashah bin Mihsan^RA fiel während der Ära von Hadhrat Abu Bakr^RA im Jahre 12 n. H. als Märtyrer. Seine Heiligkeit^ABA zitierte Imam Sha’bi, dass Ukashah^RA zwar für den Himmel bestimmt war, aber auf dieser Erde in Demut wandelte. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass Hadhrat Ukashah^RA zu jenen gehörte, die Hadhrat Abdullah bin Jahsh^RA auf seiner Expedition begleiteten. Es ist auch überliefert, dass der Heilige Prophet^SAW während der Schlacht von Badr Pfeile mit seinem Bogen schoss. Nachdem dieser zerbrochen war, war Hadhrat Ukashah^RA derjenige, der ihm beim Reparieren half. 

Hadhrat Kharijah bin Zaid^RA

Es ist überliefert, dass Hadhrat Mu’adh bin Jabal^RA, Hadhrat Sa’d bin Mu’adh^RA und Hadhrat Kharijah bin Zaid^RA einige jüdische Priester über bestimmte Themen der Thora befragten. Diese weigerten sich jedoch zu antworten. Bei dieser Gelegenheit wurde dem Heiligen Propheten^SAW der folgende Qur’an-Vers offenbart:

»Die aber verhehlen, was Wir herabsandten an Zeichen und Führung, nachdem Wir es für die Menschen klargemacht haben in der Schrift, die wird Allah verfluchen; und verfluchen werden sie die Fluchenden.« (Der Heilige Qur’an 2:160)

Hadhrat Ziyad bin Labid^RA

Einst bat eine Person aus dem Tal von Aqiq den Heiligen Propheten^SAW darum, dass ein Rufer zum Glauben zu seinem Volk gesandt werden sollte. Auf diese Bitte hin sandte der Heilige Prophet^SAW Hadhrat Ziyad bin Labid^RA. Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass Hadhrat Ziyad^RA zu Beginn der Herrschaft von Mu’awiyah verstarb. 

Hadhrat Khalid bin Bukair^RA

Hadhrat Khalid^RA und seine drei Brüder nahmen an der Schlacht von Badr teil. Ebenso waren sie bei der Auswanderung nach Medina dabei.

Hadhrat Ammar bin Yasir^RA

Es ist überliefert, dass der Heilige Prophet^SAW einmal an Hadhrat Ammar^RA vorbeikam und ihn weinend vorfand. Er sagte, dass die Gegner ihn schrecklich geschlagen hätten, bis er etwas gegen den Heiligen Propheten^SAW gesagt habe. Der Heilige Prophet^SAW fragte ihn, was in seinem Herzen sei. Hadhrat Ammar^RA antwortete, dass er einen unerschütterlichen Glauben in seinem Herzen empfinde. Der Heilige Prophet^SAW sagte, wenn dies der Fall sei, dann würde Allah ihm vergeben, was er geäußert habe. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass in der Schlacht von Siffin heftig gekämpft wurde. Mu’awiyah sagte, dass die einzige Möglichkeit, die gegnerische Seite zu schwächen, darin bestünde, Ammar bin Yasir^RA zum Märtyrer zu machen. In der Schlacht von Siffin fiel Hadhrat Ammar^RA schließlich als Märtyrer. Als Hadhrat Ali^RA von Hadhrat Ammars^RA Märtyrertod erfuhr, sagte er, dass jeder, der dieses Martyrium nicht als bedeutsam ansah und darüber nicht betrübt war, nicht wahrhaftig rechtgeleitet sei. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass er in zukünftigen Freitagsansprachen weitere Begebenheiten der Gefährten erwähnen werde.

Ein tragischer Vorfall in Burkina Faso

Seine Heiligkeit^ABA teilte mit, dass es sehr traurige Nachrichten aus Burkina Faso gebe, wo neun Ahmadis vor zwei Tagen ermordet wurden und somit den Märtyrertod starben. Es sei in der Tat ein sehr schlimmer Vorfall. Sie wurden auf äußerst brutale Weise getötet. Ihr Glaube wurde auf die Probe gestellt, jedoch blieben sie standhaft. Es war nicht so, dass sie alle zusammen erschossen wurden, vielmehr wurden sie einzeln aufgerufen und einer nach dem anderen wurde erschossen. Seine Heiligkeit^ABA betete, dass Allah, der Allmächtige, ihnen Barmherzigkeiten erweisen und ihre Ränge erhöhen möge. Seine Heiligkeit^ABA rief alle auf, weiterhin für das Land zu beten. Die Terroristen drohten, dass sie zurückkehren und einen Anschlag verüben würden, falls die Moschee wieder geöffnet werden sollte. Möge Allah, der Allmächtige, die Ahmadis dort beschützen. Seine Heiligkeit^ABA gab bekannt, er werde in der nächsten Freitagsansprache weitere Details nennen. 

Zusammenfassung erstellt von The Review of Religions