Rechtgeleitete Kalifen – Hadhrat Abu Bakr (ra), Teil 28 – Weitere Schlachten unter der Führung von Hadhrat Khalid (ra)

Nach der Rezitation von tašahhud‭, ‬ta’awwuḏ‭ ‬und Sure al-Fātiḥa sagte Seine Heiligkeit Hadhrat Mirza Masroor Ahmad^ABA‭, dass er damit fortfahren werde, Begebenheiten und Expeditionen aus der Zeit von Hadhrat Abu Bakr^RA hervorzuheben.

Schlacht von Heerah

Seine Heiligkeit^ABA sagte, es habe die Schlacht von Heerah gegeben. Hadhrat Khalid^RA brach von Amgheshiyah nach Heerah auf, das am Fluss Euphrat lag und dessen Gouverneur ein Perser war. Er hatte die Vermutung, dass Hadhrat Khalid^RA als nächstes nach Heerah kommen würde, weshalb er bereits mit den Vorbereitungen begonnen hatte. Der Gouverneur wies seinen Sohn an, das Wasser des Flusses zu blockieren, um Hadhrat Khalid^RA daran zu hindern, mit Schiffen anzureisen. Als Hadhrat Khalids^RA Schiffe nicht mehr vorwärts kamen, nahm er ein Bataillon von Reitern und ritt auf den Sohn des Gouverneurs zu, dann auf den Rest der Armee und schließlich auf den Gouverneur, die alle von Hadhrat Khalid^RA besiegt wurden. Dann sorgte er dafür, dass der Euphrat wieder zum Fließen gebracht wurde.

Seine Heiligkeit^ABA berichtete, dass die Bewohner von Heerah sich daraufhin in vier Festungen verschanzten und sich auf weitere Kämpfe vorbereiteten. Hadhrat Khalid^RA beauftragte seine Armee, jede dieser Festungen zu umzingeln, mit der Anweisung, sie zunächst zum Islam einzuladen und wenn sie diese Einladung annahmen, sollten sie in Ruhe gelassen werden. Wenn sie sich jedoch weigerten, sollte ihnen ein Tag gegeben werden, nach dem die Muslime sie bekämpfen sollten. Die Leute von Heerah ließen Steine auf die Muslime regnen und die Muslime schossen mit Pfeilen zurück. Als sie sahen, dass sie am Ende eine Niederlage erleiden würden, erklärten sie sich bereit, eine der Bedingungen zu akzeptieren, woraufhin sie die Tore ihrer Festungen öffneten und mit Hadhrat Khalid^RA zusammentrafen, der ihr Verhalten rügte. Daraufhin erklärten sich die Häuptlinge bereit, die Jizyah zu zahlen und es wurde ein Abkommen zwischen ihnen und den Muslimen geschlossen. Doch nach dem Tod von Hadhrat Abu Bakr^RA wurden die Leute von Heerah erneut abtrünnig. Dann eroberte Hadhrat Musanna^RA Heerah erneut in der Ära von Hadhrat Umar^RA und später Hadhrat Sa’d^RA. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, als Hadhrat Khalid^RA den Sieg in Heerah errang, schickten ihm die Leute Geschenke, um ihm zu seinem Sieg zu gratulieren, aber er schickte all diese Geschenke an Hadhrat Abu Bakr^RA zusammen mit der guten Nachricht von ihrem Sieg. Hadhrat Abu Bakr^RA sagte, dass er diese Geschenke nur als Jizyah akzeptieren werde, da dies gerecht sei. Hadhrat Khalid^RA blieb noch einige Zeit dort, um den Frieden zu sichern. Als sie von seinem Sieg hörten, traten die umliegenden irakischen Stammesführer von sich aus vor, um mit Hadhrat Khalid^RA einen Friedensvertrag zu schließen. 

Seine Heiligkeit sagte, dass Hadhrat Khalid^RA beabsichtigte, den Iran direkt anzugreifen, sobald es keine Bedrohung mehr durch den Irak gäbe und dieser unter islamische Herrschaft käme. Die persische Regierung war nach dem Ableben von Kisra uneins, da sie um die Wahl des neuen Königs bemüht war. Hadhrat Khalid^RA sandte einen Brief an sie, in dem er ihnen mitteilte, dass sie uneins seien, aber wenn sie den Islam annähmen, würden sie in Frieden leben. Entweder sollten sie den Islam annehmen oder die Zahlung der Jizyah akzeptieren, um den Frieden und ihre Sicherheit zu gewährleisten. Wenn sie sich jedoch weigerten, würde er eine gewaltige Armee mitbringen, die den Tod ebenso liebte wie sie das Leben. 

Schlacht von Anbaar

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es dann die Schlacht von Anbaar oder Dhat al-Uyun gab. Die persische Armee hatte ihr Lager in der Nähe von Heerah bei Anbaar und Ain al-Tamar, das in der Nähe von Kufa lag, aufgeschlagen. Es war klar, dass die Muslime das Gebiet von Heerah, das sie gerade erst erobert hatten, verlieren würden, wenn sie nichts unternähmen. Daher wies Hadhrat Khalid^RA seine Armee an, sich vorzubereiten. Sobald der Frieden in Heerah wiederhergestellt war, ernannte Hadhrat Khalid^RA Hadhrat Ka‘ka zu seinem Stellvertreter und machte sich auf den Weg, um Hadhrat Ayaz bin Ghanam^RA zu helfen, der von Hadhrat Abu Bakr^RA aus dem Süden geschickt worden war, um den Irak zu erobern, mit dem Auftrag, sich mit Hadhrat Khalid^RA zu treffen. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass die Leute von Anbaar sich in ihre Festung zurückgezogen und einen Graben außerhalb der Festung ausgehoben hatten. Als Hadhrat Khalid^RA ankam, analysierte er die Situation und entwarf einen Plan. Er bestellte tausend Bogenschützen, die den Gegner sehr präzise schlugen, insbesondere in die Augen. Daher ist diese Schlacht auch als die Schlacht von Dhat al-Uyun (Schlacht der Augen) bekannt. Dann bildete Hadhrat Khalid^RA eine Brücke aus Kamelen und füllte den Graben. Als der Anführer der Anbaar dies sah, bot er Hadhrat Khalid^RA einen Friedensvertrag an und bat um eine sichere Durchreise zu seinem eigenen gewünschten Ziel. Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass dies ausreicht, um die Kritiker von Hadhrat Khalid^RA zum Schweigen zu bringen, die behaupten, er sei ungerecht und kampfeslustig gewesen, während er sich hier entschloss, Frieden zu schließen, obwohl der Feind das Friedensangebot nicht annahm, nachdem er besiegt worden war. 

Schlacht von Ain al-Tamar

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es dann die Schlacht von Ain al-Tamar gab. Nachdem er sich um die Angelegenheiten von Anbaar gekümmert hatte, machte sich Hadhrat Khalid^RA auf den Weg nach Ain al-Tamar, wo sich eine große Streitmacht der persischen Armee unter der Führung von Mehraan bin Bahzaam aufhielt. Dort befanden sich auch verschiedene arabische Stämme und einer der Anführer war Akka. Er sagte zu Mahraan, dass sie als Araber wüssten, wie man gegen Hadhrat Khalid^RA kämpfen könne und dass die Angelegenheit daher ihm überlassen werden sollte. Mahraan hatte von den großen Siegen Hadhrat Khalids^RA gehört und nutzte dies als einen Vorwand, um Akka den Vortritt im Kampf gegen Hadhrat Khalid^RA zu lassen. Akka machte sich auf den Weg, aber Hadhrat Khalid^RA besiegte ihn, woraufhin Mahraan floh, während die anderen in eine Festung flüchteten. Sie wurden alle von Hadhrat Khalid^RA gefangen genommen, der auch das zurückgelassene Waffenlager übernahm. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass Hadhrat Khalid^RA Hadhrat Abu Bakr^RA über den Sieg der Muslime informierte und ihm erklärte, warum er Heerah nach einem Jahr Aufenthalt verlassen hatte, um den Feind in Anbaar und Ain al-Tamar zu bekämpfen. 

Schlacht von Daumatul Jandal

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es die Schlacht von Daumatul Jandal gab, die in der Nähe der syrischen Stadt Medina stattfand. Hadhrat Abu Bakr^RA hatte Hadhrat Ayaz nach Daumah geschickt, aber er sah sich dort vielen Schwierigkeiten ausgesetzt. Als Hadhrat Walid bin Uqbah zu Hadhrat Abu Bakr^RA mit der Nachricht vom Sieg bei Anbaar und Ain al-Tamar kam, wies Hadhrat Abu Bakr^RA ihn an, Hadhrat Ayaz in Daumatul Jandal zu unterstützen. Bei seiner Ankunft sah Hadhrat Walid^RA die schwierige Situation, in der sich Hadhrat Ayaz befand und riet ihm, Hadhrat Khalid^RA um Hilfe zu bitten. Nach seinem Sieg in Ain al-Tamar nahm Hadhrat Khalid^RA seine Armee und zog nach Daumatul Jandal. Als die Menschen von der Ankunft Hadhrat Khalids^RA erfuhren, waren ihre Anführer uneins. Einer von ihnen namens Uqaidar sagte, dass sie versuchen sollten, Frieden zu schließen, während andere auf den Kampf bestanden. Uqaidar ging daraufhin fort und wurde später von den Muslimen gefangen genommen. Als er zu Hadhrat Khalid^RA gebracht wurde, wurde er gefangen genommen und dann getötet.

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass die Rechtfertigung für die Tötung Uqaidars darin lag, dass der Heilige Prophet^SAW während der Schlacht von Tabuk Hadhrat Khalid^RA zu Uqaidar schickte. Damals bat Uqaidar um Frieden und schloss einen Vertrag, brach jedoch die Bedingungen dieses Vertrages. Aufgrund dieses Vertragsbruchs hatte Hadhrat Khalid^RA später die Gelegenheit, ihn wegen seines verräterischen Verhaltens zur Rechenschaft zu ziehen. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass in Daumatul Jandal eine heftige Schlacht stattfand, als Hadhrat Khalid^RA dort ankam, aber er und seine Armee waren schließlich siegreich. Viele Leute flüchteten in die Festung, aber Hadhrat Khalid^RA drang schließlich auch dort ein, woraufhin viele gefangengenommen wurden. Dieser Sieg stärkte die militärische Ausgangslage der Muslime erheblich, denn Daumatul Jandal lag auf dem Weg zu drei wichtigen Orten: Irak, Iran und Syrien. 

Die Schlachten von Usaid und Khanafis

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es dann die Schlacht von Usaid und Khanafis gab. Hadhrat Khalid^RA war in Daumatul Jandal, als die Araber ein Abkommen mit Ausländern geschlossen hatten, um den Tod von Akka zu rächen. Daher brachen Armeen aus Bagdad auf, um sich in Usaid und Khanafis zu treffen. Als Hadhrat Khalid^RA nach Heerah zurückkehrte und von diesen Aktivitäten erfuhr, sandte er Hadhrat Ka‘ka und Abu Laylah aus, um die beiden Heere zu bekämpfen und brach später selbst auf. Er beauftragte Hadhrat Ka‘ka, nach Usaid und Abu Laylah nach Khanafis zu gehen und wies sie beide an, die beiden feindlichen Armeen an einem Ort zu versammeln und wenn dies nicht gelingen sollte, sollten sie sie angreifen. Die Muslime siegten schließlich in der Schlacht von Usaid und die überlebenden Feinde flohen nach Khanafis. Aber auch in Khanafis waren die Muslime letztlich siegreich. 

Schlacht von Musayyakh

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es dann die Schlacht von Musayyakh gab, die in der Nähe von Damaskus ausgetragen wurde. Hadhrat Khalid^RA und seine Generäle griffen von drei verschiedenen Seiten an und waren schließlich siegreich. Während dieser Schlacht wurden zwei Muslime versehentlich von der muslimischen Armee getötet und als Hadhrat Abu Bakr^RA davon erfuhr, bot er ihnen Blutgeld an. Obwohl Hadhrat Umar^RA Hadhrat Khalid^RA dafür bestrafen wollte, erklärte Hadhrat Abu Bakr^RA, dass so etwas durchaus möglich sei, wenn Muslime unter den Feinden lebten. Hadhrat Abu Bakr^RA gelobte daraufhin, für die Erziehung ihrer Kinder Sorge zu tragen.

Die Schlachten von Sanni und Zumail

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es dann die Vorfälle von Sanni und Zumail gab. Rabia, der den Tod von Akka rächen wollte, ließ sich in Sanni nieder. Hadhrat Khalid^RA erfuhr davon und beschloss, erneut von drei Seiten anzugreifen, was schließlich dazu führte, dass die Muslime siegreich waren. Danach zogen die Muslime nach Ruzab, das ohne Schwierigkeiten erobert werden konnte. 

Schlacht von Firaz

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass es dann die Schlacht von Firaz gab, die zwischen den Muslimen und den Römern stattfand. Sie fiel in die Zeit des Ramadan, so dass Hadhrat Khalid^RA nicht in der Lage war, das Fasten einzuhalten. Hadhrat Khalid^RA machte sich entlang des Euphrat auf den Weg nach Süden und als er an verschiedenen Gebieten vorbeikam, schlossen die Bewohner Friedensverträge ab. Dann erreichte er Firaz. Obwohl dies ursprünglich nicht geplant war, war es Gott, der dem Islam den Weg zu solch weitreichenden Siegen eröffnete. So siegten die Muslime schließlich auch in Firaz über die Römer. 

Seine Heiligkeit verlas die Aussagen verschiedener Historiker über die großen Siege, die Hadhrat Khalid^RA errungen hatte und die allesamt durch die Führung und Anleitung von Hadhrat Abu Bakr^RA möglich waren. 

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass damit die Schilderungen der Schlachten zur Zeit von Hadhrat Abu Bakr^RA abgeschlossen seien und dass er in zukünftigen Freitagsansprachen weitere Begebenheiten aus dem Leben von Hadhrat Abu Bakr^RA erwähnen werde.

Beginn der Jalsa Salana Großbritannien

Seine Heiligkeit^ABA sagte, dass am kommenden Freitag die Jalsa Salana UK beginnen werde und bat alle, dafür zu beten, dass diese Jalsa in jeder Hinsicht gesegnet sein möge; dass die Teilnehmer eine sichere Reise haben mögen und dass die Helfer in der Lage sein mögen, ihre Aufgaben auf die beste Weise zu erfüllen. In diesem Jahr wird die Jalsa nach drei Jahren wieder in vollem Umfang abgehalten, was zu einigen Herausforderungen führen könnte. Seine Heiligkeit^ABA betete, möge Allah alle diese Schwierigkeiten beseitigen. 

Zusammenfassung erstellt von The Review of Religions